若水堂：調理失眠，從肝論治
睡個好覺，則萬事不愁。睡個好覺，真是一種幸福！
中醫調理失眠，有效、安全，且能標本兼治。若能辯證得當，常常“效如桴鼓”。
中醫認為失眠屬于“不寐”、目不瞑”、“不得眠”、“不得臥”等范疇，認為失眠與營衛失衡、氣血陰陽失調、五臟功能異常有關。
若水堂認為：肝的功能失調與失眠的關系非常密切。歷代醫家多有“從肝論治”調理失眠的理論和案例。
肝之功能主要有二：一是“肝主疏泄”；二是“肝藏血”，此二者皆與睡眠有莫大的關聯。
一、肝主疏泄
肝主疏泄，是指肝具有舒暢條達全身氣機的作用。
寤寐規律受肝的“疏泄”功能影響，肝氣正常疏泄，氣血津液規律運行，衛氣晝出于陽而夜行于陰，方可維持人體的正常睡眠狀態。
肝臟“疏泄太過”和“疏泄不及”，均可導致失眠：
疏泄太過，則氣機升發過度，肝氣上逆，甚至肝陽上亢，陽不入陰而發為不寐；
疏泄不及，肝失調達則郁結于內，氣機不暢，肝血輸布失常，神魂失養出現不寐、多夢、情志不遂等癥狀。
若水堂說：現代社會壓力劇增，七情內傷損害肝臟的疏泄功能，是導致神魂失養，難以入寐的主要原因。
如果我們乍逢變故，或者遇到急事、難事、生氣而睡不著覺，就是“肝失疏泄”的體現。
二、肝藏血、血舍魂
肝藏血，亦大為主導睡眠。肝為血海，貯藏血液，調節血液分布而濡養四肢百竅，臥時血歸于肝，回收肝血是睡眠的物質基礎。
“血舍魂”，肝血為魂之居所，神魂依靠肝血充養，“肝血足則心神養”，魂收于舍而神往來，不妄游離，維持正常的神志活動和睡眠。肝的功能失調則必至失眠。
血液是神志活動的基礎，肝臟貯藏血液，為神魂居所。人臥則血歸于肝，魂舍居靜則睡眠安；
若肝的藏血功能失常，血不歸肝，魂游蕩于外乃見不寐、多夢等病癥。
若水堂認為：肝藏血功能的異常主要表現為肝血虧虛，女子以肝為先天，經帶胎產均受肝血的調控，久則暗耗肝血，尤易出現血虛不寐。
女性多見肝郁型失眠，而腦力勞動者多由于優思勞倦，致陰血暗耗。肝血不足，血不養神，神魂不安則難以入眠。
三、肝病累及其他臟腑
若水堂認為，肝的功能失調還會影響其他臟腑導致失眠。失眠的發生與臟腑功能失調有關，作為調暢人體氣機的樞紐，肝的病變會影響其他臟腑的生理穩態。
肝與心：肝藏血主疏泄，心主血脈主精神活動，若肝功能的失常勢必影響心血運行，心神不寧，出現不寐、煩亂等表現。肝氣郁結化火則耗傷心血，導致心神失養，煩悶不寐。
肝與脾胃：肝主疏泄，調暢氣機，協助脾胃升降；肝氣橫逆則影響脾胃升降功能，出現肝郁脾虛、肝火犯胃等表現，胃不和則臥不安。
肝與腎：肝腎同源，腎精于肝血一損具損。七情不暢則肝氣郁結，化熱擾神，耗傷肝陰，故圍絕經期婦女多有肝血虧虛，而精血同源，腎精化源不足則肝血補充不及，失眠時應注意肝腎同治，益精補血。
肝與肺：肝舍魂，肺舍魄，肝升肺降，調節全身氣機，肝的疏泄功能失常會影響肺氣肅降，導致氣機逆亂，魂魄不安而不寐。治療失眠時調理氣機不能只注重疏調理氣，應肝升肺降相互配合，同時肅降肺氣，通調一身氣機。
四、總結
若水堂認為：失眠不寐的證型大致包括肝郁氣滯、肝腎陰虛、肝胃不和、心腎不交和肝火擾心。青年人以肝郁氣滯、肝火擾心為主；中年人以心腎不交、肝腎陰虛為主；老年人則以肝腎陰虛為主。
若水堂認為，這些證型都要以“舒肝調氣”為先導。通過疏調人體之氣機，祛除影響睡眠的因素，全面調理機體的陰陽氣血，以恢復人體正常的睡眠。
背景：
若水堂，廣東新會陳皮百年商號，已有141年歷史，堅守“母樹原種繁殖”，反對嫁接種植和后期炮制，保留了新會陳皮的母本基因、先天稟賦和道地藥性，受到藏家認可。
若水堂陳皮，早年曾被霍英東先生稱為“比黃金還要珍貴的陳皮”，多年來受到藏家追捧。
